Impressões sobre a Modernidade Líquida de Zygmunt Bauman

    A leitura do excelente texto de Zygmunt Bauman suscita uma série de reflexões e análises sobre a vida e, em especial, o atual momento e conjuntura ao qual nos encontramos. Na condição de historiador, não passou despercebido a sua análise do tempo, de que este na modernidade leve, como denomina, se emancipou do espaço, fazendo com que o conceito de temporalidade tenha sofrido uma grande mudança neste atual período histórico. François Dosse, teorizando sobre a história, já havia falado sobre uma "história em migalhas", que havia se fragmentado aos ventos dos novos paradigmas das ciências sociais, no qual muitos colocaram em cheque até a existência da Ciência História. Num mundo tão complexo e mutável não há mais por que acreditarmos num tempo linear e progressivo que irá nos conduzir para uma utopia ou um paraíso terrestre. Era o que imaginava Francis Fukuyama no início dos anos 90, quando caia o muro de Berlim e era chegado o fim do mundo bipolar com o esfacelamento da União Soviética. Entusiasta da ciência moderna e do avanço tecnológico, fazendo uma releitura de Hegel acreditava que as contradições senhor x escravo haviam sido superadas pela Democracia Ocidental e que por isso teríamos alcançado o fim da História. Todavia, os fatos o desmentiram e as contradições entre povo e elite, Norte e Sul e tantas outras continuaram a mostrar a dificuldade em apreender o tempo dentro de um método teórico. Paralelo a isso, não vimos o socialismo se transformar em comunismo e a Inglaterra não foi a primeira nação onde o proletariado chegou ao poder, pois já havia alcançado as condições materiais para tal, foi a Rússia uma nação atrasada e rural. Como vemos, o Tempo tem suas regras próprias e é o menos responsável por qualquer questão da contemporaneidade.

     Sendo assim, Bauman é um crítico fundamental das interrogações que o homem atual se coloca e é taxativo em criticar a liquidez desse mundo moderno. Entre outras coisas, desmistifica o ideal orweliano de que surgiria um estado totalitário através do Grande Irmão que iria tudo ouvir e ver e acabaria por aprisionar a vida de todos em um futuro próximo. Segundo Bauman, o que assistimos é uma colonização do público pelo privado e não o seu inverso, e que os grandes oligopólios  e corporações do setor privado hegemonizam o estado  através de tecnologias leves.